Античность. Анании Ширакаци

Вы находитесь: Античность

На стыке античных времен и средневековья (VII в.) выделяется личность Анании Ширакаци - астронома, математика, первого свободомыслящего ученого Армении. Известно, что он родился в Ани (ныне в Турции), учился в Трапезунде под руководством византийского ученого Тюхика математике, философии, географии, космографии и другим наукам. Ширакаци придерживался античных взглядов, считая, что из четырех основных элементов (огня, воздуха, земли и воды) состоит все, что находится на Земле и в небе. Он был уверен в шарообразности Земли и в том, что она не падает, так как находится в равновесии под влиянием противодействующих сил. Причину света Луны и ее влияние на приливы и отливы ученый определил совершенно правильно.

В Шираке (Гюмри, Ленинакан, Кумайри), где Ширакаци жил и работал, у него было много учеников, однако независимое поведение и слишком вольные взгляды вызывали недовольство и преследования со стороны духовенства, так как ученый считал, что Бог после сотворения мира уже не вмешивается в развитие Вселенной, а космосом управляют строгие закономерности.

Ученый занимался составлением календарей, писал учебники. Его сочинения 'Космография и теория календаря' и 'Об астрономической геометрии' дошли до нас в немногочисленных рукописных списках.

Период средневековья, вплоть до середины XVI в., совершенно не благоприятствовал развитию биологических, как, впрочем, и других наук. В этот период господствовало нетерпимое отношение ко всяким научным опытам, особенно в области познания таинств рождения, жизненного развития и смерти. Все, что разрешено было знать, излагалось в трудах Аристотеля и комментариях отцов церкви.

В средние века люди не особенно интересовались живой природой. Существование растений воспринималось как факт, сам собой разумеющийся. Травы собирали, чтобы узнать их свойства, и пользовались ими в медицине. Верили, что каждое растение, созданное Богом, имеет отличительный признак, подсказывающий, какие его свойства полезны человеку. Интересовались повсеместно распространенными домашними животными. О них было известно, главным образом, то, чем они питаются, как размножаются, вырастают, чтобы в конце концов стать пищей для человека.

В то же время почти ничего не знали о диких животных. Существовало мнение, что они служат дьяволу. За ними не велись наблюдения, их не изучали, не писали научных трудов по зоологии. В средневековье наука опиралась, преимущественно, на авторитеты.