l'Antiquité. Ananii SHirakatsi

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Sur le joint des temps antiques et le moyen âge (VII s.) se sécrète la personnalité Ananii SHirakatsi - l'astronome, le mathématicien, le premier savant libéral de l'Arménie. On sait qu'il est né à Ani (à présent en Turquie), apprenait à Trapezunde sous la conduite du savant byzantin Tjuhika le mathématiques, les philosophies, la géographie, la cosmographie et d'autres sciences. SHirakatsi se tenait aux regards antiques, en trouvant que de quatre éléments principaux (le feu, l'air, les terres et l'eau) tout comprend que se trouve par la Terre et dans le ciel. Il était assuré à sharoobraznosti les Terres et de ce qu'elle ne tombe pas, puisque se trouve dans l'équilibre sous l'influence des forces résistant. Le savant a défini la raison de la lumière de la Lune et son influence sur les flots et les reflux tout à fait correctement.

Dans Chirac (Gjumri, Leninakan, Kumajri), où SHirakatsi des veines travaillait, chez lui était beaucoup d'élèves, cependant la conduite indépendante et les regards trop libres provoquaient le mécontentement et les poursuites du côté de la clergé, puisque le savant trouvait que le Dieu après la création du monde n'intervient plus dans le développement de l'Univers, mais les régularités sévères dirigent l'espace.

Le Savant s'occupait de la rédaction des calendriers, écrivait les manuels. Ses compositions ' la Cosmographie et la théorie du calendrier ' et ' Sur la géométrie astronomique ' nous sont arrivées dans les listes peu nombreuses écrites à la main.

La Période du moyen âge, jusqu'au milieu de XVI s., ne favorisait pas du tout le développement biologique, comme, d'ailleurs, et d'autres sciences. À cette période dominait la relation intolérante à toutes expériences scientifiques, particulièrement dans le domaine de la connaissance des sacrements de la naissance, le développement de vie et la mort. Tout qu'était permis la noblesse, était exposé dans les travaux Aristotelja et les commentaires des pères de l'église.

Au moyen âge les gens non s'intéressaient particulièrement à la nature vivante. L'existence des plantes était perçue comme le fait, le lui-même compris. Les herbes recueillaient pour apprendre leurs propriétés, et s'en servaient dans la médecine. Croyaient que chaque plante créée par le Dieu, a le signe distinctif soufflant, quelles ses propriétés sont utiles à la personne. S'intéressaient partout aux animaux domestiques répandus. On les savait, particulièrement, celui de quoi ils se nourrissent, comme se multiplient, augmentent pour devenir finalement la nourriture pour la personne.

En même temps presque ne connaissaient rien les animaux sauvages. Il y avait une opinion qu'ils servent au diable. Après eux on ne conduisait pas les observations, ne les étudiaient pas, n'écrivaient pas les travaux scientifiques selon la zoologie. Au moyen âge la science s'appuyait, principalement, sur les autorités.