l'Antiquité. Go SHoutszin

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Dans la science s'est gardé le nom du savant médiéval chinois Go SHoutszina (1231-1316), qui était le membre de la chambre des savants à la cour impériale, un principal astronome et l'inspecteur des constructions d'irrigation. Selon son projet on construisait l'observatoire à CHzhungou, où on établissait les cadrans solaires (gnomon) de la hauteur de 12,8 m

Go SHoutszin a créé 13 appareils astronomiques avec les arcs divisés en les degrés et le quart des degrés (les sphères armillaires, les quadrants, les globes célestes etc.). S'il a élaboré le calendrier ' SHoushi ', qui était introduit en Chine en 1281 la Durée de l'année est d'accord à lui faisait 365,2425 jours, c'est-à-dire il est tant de, combien selon le calendrier moderne grégorien.

Puisque Go SHoutszin était l'adversaire de l'astrologie, selon son insistance on excluait du calendrier les paragraphes consacrés aux prédictions des événements terrestres selon la disposition des astres.

Au même XIII s. Uil'jam d'Okkama (1281 1394) a introduit la science de la connaissance de la nature un des principes principaux méthodologiques - pour l'explication des raisons de nouveau phénomènes découverts il ne faut pas attirer nouveau, inconnu, les forces, mais se limiter déjà existant (' le rasoir Okkama '). Il est né non loin de Londres, dans le comté de Surrej, enseignait chez le théologien d'Oxford D.Skotta, a reçu le degré de la théologie et le surnom ' le professeur invincible '. La théologie était l'affaire de sa vie, avec le temps il est devenu la figure considérable dans l'ordre des franciscains, mais dans l'histoire de la science est entré presque exceptionnellement grâce au principe trouvé lui ' les rasoirs Okkama '. Il parlait aussi que ' et #8230; nous ne devons pas accepter quelque position, comme n'étant pas passible de l'argumentation, si c'est seulement la conclusion non logique, ou quelque chose contrôlé sur l'expérience, ou la prescription pieuse demandant à nous entrer si, et non autrement et # 8230; '

Assez beaucoup de compositions Okkama se sont gardées jusqu'à présent : ' le Dialogue ', ' le Corps de toute la logique ', ' l'Interprétation ' de la Physique ' Aristotelja ', ' la Philosophie de la nature ' et les autres.