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l'Antiquité. La prospérité de la médecine

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Pjan CHiao possédait les connaissances immenses et simultanément dans la vie journalière était la personne très modeste et sans prétentions. Il a passé la grande partie de la vie dans les voyages continus par le pays, en aidant aux malades à se délivrer des maladies. Où qu'est apparu Pjan CHiao, le rencontraient respectueusement et la joie. Cette circonstance a provoqué chez lui l'hostilité certains les médecins, qui ont envoyé secrètement les assassins à gages pour éliminer le concurrent dangereux.

Pjan CHiao a fait beaucoup pour la prospérité du peuple et la médecine nationale. C'est pourquoi en Chine son nom se sert de l'honneur immense. Dans la province Hubej, d'où la génération Pjan CHiao, près du pied de la montagne de Chiao construit le temple consacré à un grand médecin.

Chez d'anciens Indiens de la représentation sur le corps humain étaient aussi très confus, bien qu'ils et aient la possibilité de recevoir les données plus proches de la vérité, puisqu'en Inde l'interdiction manquait ouvrir les morts. À vrai dire, le cadavre on pouvait ouvrir seulement dans les circonstances définies - seulement le cadavre de la personne pas trop de vieilles quelques laideurs, privées et uvechy, ne souffrant pas avec aucune maladie longue et le non perdu de l'empoisonnement, bref, le cadavre, qui promettait de donner le tableau normal anatomique. Il devait au départ être sept jours dans le ruisseau, puis avec l'aide de l'écorce en effaçaient la peau jusqu'à ce que se mettent à nu et il y avait confortable pour la revue des organismes se trouvant sous elle.

Le Résultat de telles études est devenu, cependant, non la doctrine sur la structure du corps, mais la statistique très curieuse anatomique. D'anciens Indiens croyaient que la personne comprend sept enveloppes, trois cents os, trois liquides, neuf cents liasses et quatre-vingt-dix veines commençant chez les ongles. Les représentations les plus anciennes dans les temples célèbres de caverne à Ellore, Elefante et Adzhante témoignent aussi de ce que les Indiens n'avaient pas d'aucune représentation sur les muscles du corps humain.